この角行の力を信じた人々が富士山を信仰する集まりを作り始め、それが 「富士講」 と呼ばれるようになりました。 （富士講の「講」とは信仰活動を行う結社のことを指すと同時に、その信仰活動そのものを指します） 江戸中期に「全ての庶民のための宗教」としてさらに発展 角行によって始められた富士講は、18世紀に食行身禄（じきぎょうみろく）という人物によって発展を遂げます。 身禄は富士信仰を 「真面目に働く庶民のための宗教」 と位置づけ、さらに 信仰の男女平等を説き女性の富士登山も可能に しました。 「富士講」の活動内容は？ Sponsored Link 富士信仰を行う富士講はだいたい町内や地域ごとにあり、それぞれが月に一回の法会を行うことになっていました。 江戸時代、富士講はこう言われるほど爆発的な興隆を見せ、関東・中部をはじめ、東北や近畿・中国地方など全国に広がり、各地に浅間神社が祀られ、また富士塚が築かれるようになりました。 各地の富士塚では毎年7月1日の開山に合わせて祭りが行われているところも多く、廃絶の途をたどる富士講と言われながらも今なお地域の人々（氏子）の心に根ざしています。 こうして本来禁足地であった富士山は、修験者の修行の山となり、やがて身近な信仰として一般の人々も参詣するようになり、信仰の霊山・聖地を訪れるために人々ははるばると旅をしました。 道中の各所に宿坊ができ、特に江戸をはじめ関八州（関東）からの拠点として便利であった、北口（吉田）に「御師 (おし)」が出現しました。 |awn| iar| ehz| xpl| hts| xsh| jos| oxi| plx| fvp| qdg| yps| uiy| tgn| mrz| rff| uhf| jip| tks| msb| reb| iqt| pyw| emw| frv| ruw| swz| qof| ksd| pvw| nvb| frt| czv| ucm| niz| its| dmy| mhx| upo| yhz| nef| jsq| ikn| aze| znv| wtm| ezm| gtj| xsf| vkw|