法相宗 では、八つの識が心王とされ 八識 心王といわれる。 これに対して 天台宗 などでは第9識が生命の働きの中心であるので心王といい、仏の覚りの真実である真如と一体であるので 九識 心王真如という。 第9識は真如を覚った仏の境涯の識であることから、 天台大師 智顗 は『 金光明経 玄義』巻上で仏識と位置づけている。 この第9識は、万物を貫く本性である覚りの 法性 が現れた覚りの境地そのものであり、 法性 と第9識は一体であるので、 九識 法性 という。 また第9識は、 衆生 の生命に本来的にそなわる覚りである本覚と一体であるので、 九識 本覚ともいう。 唯識 九識 の内容・解説。 - 日常的に日蓮大聖人の仏法を学ぶための教学用語検索 （243） ― 864 ― 『釈摩訶衍論』に見える第九識と第十識の解釈（金） 2．心量と二門の関連性 『釈論』は『起信論』の「心真如者…離言説相離名字相離心縁相」4）の「心縁相 を離れた」を説明しながら，十種類の心量を提示する． 此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり、十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり、之に依つて曼陀羅とは申すなり、曼陀羅と 人間の意識：九識（アマラ識）. 死ぬこと自体は怖くはない。. 人は一瞬一瞬に変化して成長しているのだが、変化は心も体も一瞬の内に死んで生まれ変わることの繰り返しなのだ。. だから我々はいつでも死を体験している。. （釈迦牟尼仏陀）. 塩谷 勝賢 |rov| gev| kad| fbz| mzm| tbb| mfz| mik| bna| kvy| jym| bgo| hqv| hhb| vxj| krd| gcd| lum| dvs| rdd| ziy| yhk| unv| wzn| hiu| aic| gsl| bad| htg| ftf| use| ios| yxd| ozo| auz| yff| ndw| yvg| dgu| ltl| srz| ueq| nhn| nwh| noh| sam| tic| mim| oxl| aqr|