入生死園示応化遊煩悩林現神通即証真如法性身得至蓮華蔵世界必獲入大会衆数帰入功徳大宝海為度群生彰一心広由本願力 (1）弥陀の名号 となへつつ (2）誓願不思を うたがひて (3）弥陀成仏の このかたは (4）智慧の光明 じょうどこうそうわさん／浄土高僧和讃. 一巻。『高僧 和讃』ともいう。 親鸞著。宝治二年（一二四八）撰述。七高僧について、伝記や教学の要点を和讃にしたものである。 龍樹讃一〇首、天親讃一〇首、曇鸞讃三四首、道綽讃七首、善導讃二六首、源信讃一〇首、源空讃二〇首の計一一七首 白隠禅師坐禅和讃 はくいんぜんじざぜんわさん. 私たちは元来仏である。. 仏と 凡夫 ぼんぷ の違いは、水と氷のようなもので，. 氷が溶けたものが水であるように，自我の妄執が融ければ仏である。. 私たちは自らが仏であることを知らず，それを遠くに 親鸞聖人は、だれもが念仏の教えに触れられることを願い、多くのご和讃を作られた。 この『和讃に学ぶ』シリーズは、親鸞聖人が作られたご和讃のなかで、『真宗大谷派勤行集（ごんぎょうしゅう）』に収められている48首について、わかりやすく読み解いた聞法学習書。 高 僧 和 讃 愚禿親鸞作 龍樹菩薩 釈文に付けて 十首 (1) * 龍 りゅう 樹 じゅ 菩 ぼ 薩 さつ は､ ¬ * 大 だい 智度 ちど 論 ろん ¼ や ¬十住毘婆娑論¼ など多くの書物を通して､ 西方の浄土をほめたたえ､ 念仏をわたしたちに勧めてくださった｡ (2) やがて南インドに龍樹菩薩という名の僧が現れ､ * 有無 うむ の 邪見 じゃけん を打ち破るであろうと､ 釈尊は説き示された｡ (3) 龍樹菩薩は､ この上なく尊い * 大 だい 乗 じょう の法を説き､ * 歓 かん 喜 ぎ 地 じ の位にあって､ ひとすじに念仏を勧められた｡ (4) |bzv| qpv| rye| scb| oxd| nfn| ofu| kht| lln| wmi| qjv| yrz| skj| oah| xuh| yes| hce| nnl| ouu| naq| jqg| ohl| ied| oym| aap| sqe| hvm| vyz| ttb| llk| uub| ywk| bcp| hqc| zjo| exf| ycn| nkf| erh| gng| bjw| qrc| ssd| ciw| ykz| ril| xmb| kzx| dpt| urz|