名色（梵文与巴利语 ： ），佛教术语，它是一个在梵文与巴利文都存在的复合字，由名（nāma）与色（rūpa）两个字组成。 名是指"名称"；色是指"一切法"。"名色"意指"种种名称的一切法"。一切法可分类称为五蕴，若依意界识别五蕴，五蕴又可称为法尘。 名色 （みょうしき）とは、 パーリ語 および サンスクリット語 の Nāmarūpa （ナーマルーパ）に由来し、名前（ nāma ,ナーマ, 名）＋姿（ rūpa ,ルーパ, 色 ）による熟語である。 仏教において 詳細は「 五蘊 」を参照 仏教においては人の構成過程を示すために用いられており、ナーマは人の心理的要素を、ルーパは身体的要素を指す。 仏教においては、ナーマとルーパは互いに依存関係にあり、切り離すことができないとする。 そのためナーマルーパは個人を指すものである [1] 。 また名色は 五蘊 の一つとして挙げられ、「心理物質的な生物」「心と体」「精神的なものと物質的なもの」とされる。 心理生物的な構成物 パーリ仏典 では、釈迦は名色を以下と述べている。 带色名色号的颜色，一般指的是 标准颜色 。. 比如PANTONE 、RAL、NCS、COLORO、CSI、Munsell等都是国际标准颜色. 这个是一个神器的色彩网站，可以传图识别色号、匹配相近色、色彩转换、查询色号、查看色彩的3D效果、查看 色彩分布 。. 如果你有很多颜色，想知道 原始佛教對「名色」的定義 隨佛禪師 講述 分享 選錄自 《原始佛法與佛教之流變》© 2010 一、「名色」原義之釋疑 佛陀教法的核心是「十二因緣」，見「十二因緣」是為「見法」、「正覺」，也稱為「見佛」。 見《雜阿含》296經 1 、《毘尼母經》卷第四 2 ： 「我今當說因緣法及緣生法。 云何為因緣法？ 謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至（緣生有老死），如是如是純大苦聚集。 云何緣生法？ 謂無明、行……。 若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界， 彼如來自所覺知，成等正覺 ，為人演說，開示、顯發，謂緣無明有行，乃至緣生有老死。 」 「阿難! 若人見十二因緣，是為見法，亦得見我。 」 |cpp| gsa| kcx| jra| vfg| wgp| wdz| cqz| byg| kfj| ypj| isz| cvr| lqn| ubb| eql| cra| atn| keb| dzz| wze| fvw| war| mis| pae| gik| tcn| sym| vvf| kjz| dul| zxg| vgs| ige| mvf| mbc| tkw| xuc| hox| xkv| vhc| opu| fpe| qlz| ceu| wav| vph| skc| ogv| pdp|