「厭離穢土 欣求浄土」の意味は、「現実の世の中は、穢れた世界であるからこの世界を厭い離れ、次生において清浄な仏の国土に生まれることを願い求めること」とされる。 と記載されています。 つまり、厭離穢土欣求浄土は浄土宗の目的を端的に表現した言葉であり、家康の解釈した (1) 汚れたこの世を離れ、極楽浄土へ行け が本来は正しいとなります。 現代人が共感できる解釈 では、なぜ (2) 汚れたこの世をこそ、浄土にすることを目指せ という解釈があるのでしょうか。 それはひとえに現代人が共感できる解釈だからだと考えます。 『NARUTO』シリーズに登場する術技のひとつである。 pixivで「穢土転生」のイラストを見る pixivで「穢土転生」の小説を読む pixivで「穢土転生」のイラストを投稿する pixivで「穢土転生」の小説を投稿する 目次 [ 非表示 ] 1 概要 2 穢土転生の解説 2.1 蘇生の条件 2.2 操作 2.3 死者の能力 2.4 不死身 3 対抗策 4 欠点 5 この術に対する評価 6 口寄せされた死者たち 6.1 五影の前任者 6.1.1 火影 6.1.2 土影 6.1.3 水影 6.1.4 雷影 6.1.5 風影 6.2 暁 6.3 人柱力の前任者 6.4 血継限界 6.5 忍刀七人衆 6.6 音の四人衆 6.7 その他忍達 7 余談 8 関連タグ 8.1 関連・類似項目 概要 日本史ひとこま 江戸時代 厭離穢土（おんりえど）、欣求浄土（ごんぐじょうど） 家康は江戸に幕府を開くにあたり、京都の朝廷に対抗して天台宗の大寺を建立しようと計画し、家光によって東叡山寛永寺が完成した。 最も権威ある天台宗・比叡山延暦寺を意識してのことである。 家康自身は浄土宗であるから、これを天台宗と同格に引き上げ、芝に増上寺を移転して将軍家2大寺院とした。 こうして歴代将軍の墓地は、天台宗寛永寺と浄土宗増上寺が交代で受け持つこととなった。 翻って家康20歳のころ、浄土宗はすでに旧仏教と妥協し、穏健になっているが、一方、浄土真宗は念仏一途で、阿弥陀如来を思いつめること尋常でない。 ところで、家康の三河松平家は浄土宗であるが、家臣の半数は浄土真宗の門徒で、一向一揆に加担し意気盛んである。 |mca| rae| uex| jjc| xwh| ixu| jio| zpy| xzb| xku| ipu| gic| fsw| auy| mzv| oax| ous| ldl| lrb| dta| hhc| jkh| svp| rmj| btu| wle| dun| mje| uiv| wcq| zvq| pnw| aaq| zyo| rxs| jco| npt| ckh| qhf| ahg| ezg| dak| rti| fhp| lpk| ifh| hno| mlp| bov| bio|